第358章
境界上面的突破虽然能带来短时间里的实力提升，但是所带来的隐患也是不容小视，毕竟修真者要讲究心境合一，也就是说心境要与本身修为境界保持在一个持平的地步，这样才能避免走火入魔，要知道修真者乃是号称与天争寿，这种说法虽然有些跨大其词，但是从某种程度上来讲也确实是如此，毕竟这天地间都是有着一定的生存法则。
普通世俗界的人，不知道修炼一途，只得百年时间内便重新入轮回，然而，修真者却是通过修炼修真法决，从而打破这一天地法则，获得长寿，如此一来的话，便是违背了这天地法则，因此，虽然修真者能通过修真法决获得长寿，然而却不时的要面对各种突如其来的危机。
像这类因境界不稳固而导致心魔入侵，从而走火入魔便是其中之一，也是较为常见的一类，只不过这走火入魔的情况大多数都只发生在修魔者身上，当然也并不排除一些修士对于强大实力是渴望从而挺而走险，揠苗助长般的提升实力。
要知道，修真者对于心魔入侵，乃是谈虎sè变，一般的，如果心魔入侵时发现及时的话，还可以用一些法决来镇压，但是如果发现的较晚，轻则心智全失，重则当场毙命，这并非危言耸听，因此，修真者对于心魔入侵一事，却是异常的害怕。
张平虽然也想尽快提升自己的实力，但是却绝对不会做这等饮鸩止渴的事情来，稳扎稳打才是他所追求的，一旦在他心神受到创伤的时候，这心魔一劫突然袭来的话，到时可就连哭都来不及了，所以，张平还是将这类想法彻底的抛开。
当然，修真者所面临的挑战决不仅仅是这心魔入侵一事，还有便是，度劫，修真者在追求实力的同时，虽然随着打坐修炼的时间越多，法力经过一定的积累，到达了一个界面的顶峰，比如说在修真界，修为到了元婴期便已经到了顶峰，若想再进步到出窍期，便只有飞升到地仙界才行，因为修真界的灵气根本不足以让元婴修士突破到出窍期。
这也是天地法则之一，假如一名元婴修士长期逗留在修真界，而修为却毫无增长，那到了一定的时间之后，其寿元耗完之后，同样难逃入轮回的下场，修真者虽然寿元比之世俗界的凡人多了许多，但也并非是无穷无尽的。
修真者的寿元也是随着修为的增加而增加，每个能进入到元婴期的修士，都是有大机缘之人，因此，谁都不可能眼睁睁的看着自己的寿元消耗完，从而走入轮回，这便有了度劫一说。
修真者如果想要进入出窍期的话，只有在元婴后期顶峰的时候，自动引发天劫的降临，成功度过天劫者，便会受到地仙界接引之光的召唤，经过接引之光的照耀后，成功度劫者便能自然的突破到出窍期，从而通过接引之光破开修真界与地仙界的空间堡垒，成功进入地仙界。
度劫自然也是天地法则之一，修真者既然要追求与天同寿，便要时刻准备经受天地法则的洗礼，天劫便是这洗礼的最直接的方法，在天劫下面没有任何规则，只要你不被天劫轰的魂飞魄散，便是成功度过，在修真界，能进入地仙界，毫无疑问，是每个修真者心里的梦想。
要知道，只有地仙界才能进一步追求永生，当然，关于地仙界的具体情况，没有任何人知晓，只是在宗门典籍上面记载而已，而度劫成功纪律按照以往一些修士的统计来开，却是低的吓人，基本上都是两成到成之间，也就是说假如每十个元婴修士度劫，而活下来的只有两到三个，其他人则毫无疑问都丧生在天劫下面。
正是因为这天劫的恐怖威力，似的所有元婴修士都是又惊又喜，喜的是许多元婴后期顶峰的修士，始终都无法突破到出窍期，随着时间的流逝，寿元也越来越少。
因此，这天劫对于他们来说也是一个追求永生的方法，毕竟只要能成功度过天劫，便会自动的突破到出窍期，不需要任何的其他办法，这在修真界也是最直接也是唯一能突破的办法，也可以说这是一个给那些寿元即将消耗完的元婴老怪一丝希望。
毕竟这度劫的成功率实在是太低了，低到那些在修真界自命不凡的元婴老怪都畏惧的地步，天劫是没有丝毫怜悯的，只是看你的实力，没有任何人情可言。
当然，随着那些元婴老怪的寿元慢慢消耗完，他们也都是为了生存下去而博上一博，虽然明知道很有可能魂飞魄散，但是真到了那个时候，谁都会拼上一拼。
毕竟，拼上一拼的话，还可能有一线生机，而如果不拼上一拼，放弃了求生的的话，即使能活下去，也只能是苟延残喘而已，而苟延残喘而已，而那些元婴老怪，哪个在修真界不是声名赫赫，都是心高气傲之辈，哪里肯去做那为了生存而苟延残喘之事。
这毫无疑问对于他们早年时辛苦建立起来的名声是一个致命的打击，要知道许多修士对于名声的看重有时候甚至比之xing命还要重要。
天劫毫无疑问，即是每个修士所向往的东西也是每个修士想要避免的东西，因为只有当你的实力到了修真界顶峰的时候才有资格引发天劫降临，那时候，也便是你纵横修真界的时候，而此次劫难却是没有任何办法可以避免，除非你不想突破，就这样在修真界终其一生。
越是修为高深者，便越是害怕死亡的降临，因为他们随着法力的越来越深，虽然对生死已经看的极为透彻，但是修真者对于生存的渴望非但不曾减少，反而还更加的浓烈，毕竟只有修为高超者，才知道若要想在修真界里生存下去有多么的不容易。
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