魔域中人很杂，这个地方有点像城中村，比较乱，这里的人，比较复杂，这里啥人都有，啥人没有呢
没有到过魔域的人，刚到魔域，肯定会怦然心惊，这里很多事物都与别处不同，在魔域，能看到别处看不到的古怪的男人，能看到在别处看不到的妖媚的女人，这里的动物和人没有区别，或者说，人和动物没有区别，可以说，这里的动物过着人的生活，也可以说，这里的人过着动物的生活。
魔域里面，没有魔域外的人们所说的种种复杂的事业，也没有那么多复杂的行业，有的只是人们的，这里几乎没有善良，人人都在这里卸掉了伪装，魔域里面，人想干什么就干什么，也没人管，魔域就是这么乱，乱糟糟的，刚来这里的人，可能会不大适应。
在魔域外，人们可能会因为各种原因禁止满足自己的，比如，一个母亲，因为家贫，得到好吃的，自己不吃，不满足自己的食欲，留着好吃的东西给孩子，让孩子吃。
而在魔域就恰恰相反，魔域里的母亲，就不会给孩子留好吃的，有什么好吃的，母亲先吃，不为因为什么原因把好的东西留给别人，这就说明，魔域里面的人，没有那些世俗中讲究的道德什么的，魔域里的人跟魔域外的人一样，都有各种，而魔域里的人会首先满足自己的，而且是不择手段地满足自己的。
这种为所欲为的状态，这种放任自我的状态，是魔域中人的极大特点，这就不难理解羊羊的儿子为什么被杀害了，这魔域中的恶人。是可以任意给别人定罪的，说你有丑罪你就有丑罪，说你长的矮有矮罪你就有矮罪，说你长的高有高罪你就有高罪，这些罪，都是魔域中恶人定的。他们心中有什么邪恶的念头，就会去施行。魔域里，就是这么裸的邪恶。
魔域外的人初到魔域，看到魔域中恶人的生活，可能会感叹，这些恶人，真会吃，真会喝，真会玩儿。
这不难理解。魔域外很多人都因为世俗的种种原因，禁止自己很多方面的，克制自己的，克制自己，以达到某种礼的标准，有个词就叫克己复礼。
但魔域内的人就不是这样，他们才不要什么礼什么道德什么其他的东西，这些东西在他们看来是乱七八糟的东西。他们只是要满足自己的，想打人就打人。想杀人就杀人，想抢劫就抢劫，他们就是要满足自己各种，不择手段。
我们来讲一个有趣的事情，如果说魔域外很多人努力、奋斗是为了得到一个自己预期的结果，那么。魔域中的人，不努力不奋斗，就要得到这样一个结果。
这么来说吧，有些学生奋斗的目标就是将来找一个好的差事，能够买到一辆汽车。而魔域中的恶人，从来不像那些学生一样努力学习，但他们不努力，却要得到汽车。他们的这个的满足，靠的就是打家劫舍。
魔域中恶人都是有恶势力的，因而能够通过邪恶的方法获得很多物质。
有趣的事情又出现了，一些贫穷家庭的孩子，在最初时，也被家长教育说，好好学习，以后买汽车。为了将来能有一个好的差事，贫寒家的孩子就每日在昏黄的灯光下学习，因为没有条件，每天学习用的灯都不是明亮的灯，而是劣质的昏黄的灯。
有趣的是，魔域里面的恶人，用的灯就是明亮的灯，有的台灯，十分奢华，有的室内灯光，明亮的如同上帝降临，而他们这些恶人，又不像刻苦的孩子一样学习，一些男恶人，找女人，在明亮的灯光下亲嘴，一些女恶人，找男人，在光洁的灯光中暧昧。
这就是有趣的事情，贫寒家的孩子学习时用不到明亮的灯光，而抢了很多钱的恶人在洁白的灯光中与异性亲嘴。这是魔域外和魔域内的差距。
有一件事情必须提出来，就是，魔域中恶人尽管有奢华的生活，可他们这些奢华的物质享受，并不是他们劳动所得，而是他们抢劫、诈骗等等以邪恶的方法得到的。
有恶人就狡辩说，抢劫也是需要动手的，抢劫也是一份劳动。这就是强词夺理了，他们伤害了人，还想有一种荣誉感，害了人，还想获奖。
魔域恶人和白玉山恶人以及其他各个地方的恶人已经在天下作乱，他们和过去的外星人一样，危害着很多无辜人的生活，这，引起了夜独泓的高度重视。
孟海坐在羊羊石头屋内的一把椅子上，这屋子不算大，但能在魔域里有这样的一个居所，已经相当不错了。更何况，孟海还能在这屋子里看电视呢。
黑雄姿的研究工作一直没有停止过，曾经，他也想做做生意，当个大商人，后来他才发现，他还是喜欢钻研一些事情，对生意上的事情，他的兴趣是不大的，也做不好。
对魔域神草的研究，黑雄姿已经很久了，他对魔域神草的种种阐释，使羊羊激动，羊羊这个老人，还没有这么激动过呢。就算羊羊因为年老或者其他什么原因死掉了，如果能找到魔域神草，那么是可以将他复活的。
有一个问题摆在人们面前，找到魔域神草固然可以使人复活，但寻找魔域神草所付出的成本是很大的，所以，复活谁，不复活谁，必须有一个统一的规定，就算以后魔域神草被培育出了很多，也不能因为有了这样的复活术，就大量地复活人，也应该有选择地复活人。
这样说吧，有些女人，生孩子，因为种种原因，把自己生的孩子丢弃掉，或者扔在粪坑里，或者扔在垃圾桶里，或者丢进马桶里，总之，就是要毁尸灭迹。
像这样的女人，将自己生的孩子扔掉，好像不是生了一个孩子，而是拉了一泡屎。像这样的人，如果死掉，用复活术将她复活，那么，她可能还会扔孩子，还会做恶事，还会毁尸灭迹。
因此对复活这个事情，应当有一个严格的规定，就是复活哪些人的问题，这个问题相当严肃，我们应当复活那些值得复活的人，而不是毫无原则地把死去的人复活。
现在起草复活准则还为时过早，因为魔域神草还没有被人找到，复活这件事情八字还没一撇呢，等以后魔域神草被找到了，复活已经变得不难了，再制定相关的复活法律，就变得理所应当了。
魔域神草，一共九味，这九味，不仅草的样貌不一样，颜色也不一样，气味、口感都不一样，集齐这九味魔域神草的人会是是呢孟海吗羊羊吗黑雄姿吗事情没有发生，谁也给不出一个准确的答案，将来谁会找到那魔域神草，谁会集齐九味魔域神草，还未知呢。
九味魔域神草，一个诱人的名字，这个草，不是一般的草，它已经吸引天下人的心很久很久。
黑雄姿这次来，跟孟海有了交谈，又了解了羊羊的情况，就不打算立即回自己的植物园了，他决定在这魔域，和孟海、羊羊，共同为了人类的复活事业而努力。
石头屋子虽然不大，可睡三个人没有问题，这里可以喝热水，可以做饭，可以看电视，生活的幸福就是从这些基本的物质保障开始的。有了这石头屋子，就有了一份幸福。
没有地方住，在魔域就只能在野外感受清风明月了，孟海能在魔域遇见羊羊，是一个幸运，他和黑雄姿都住进了这个石头屋子，羊羊搭建屋子时，想要寻找儿子，现今儿子死了，他们住在石头屋子里，是要寻找魔域神草。
可能羊羊不会觉得，他身边的这个小伙子和这个中年男人，是可以改变世界的人，孟海和黑雄姿看着跟普通人没什么两样，但他们的内心强大，他们的精神是比一般人要厉害的，他们追求的东西，肯定会下力气去朝着预定的方向努力。
有了孟海和黑雄姿这样的人在身边，羊羊就有了希望，他从那种愁苦的情绪中逐渐走了出来，有了一个有着希望的心。
魔域里很乱，而在石头屋子里坐着，看会儿电视，电视里的一些节目，表现的是歌舞升平的景象，孟海看着电视，以为石头屋外面的魔域也是歌舞升平的景象呢。
黑雄姿再也不是过去卖武器的黑雄姿了，现今的黑雄姿是一个很有知识的人，他平日做的工作虽然精神，可看起电视来，像一个孩子。黑雄姿比孟海大很多岁，但跟孟海坐在一起看电视，就像是孟海的小伙伴，黑雄姿能有这样年轻的心态，孟海心里是高兴的。
羊羊会做一些简单的饭，他做的饭，也不难吃，甚至有点好吃呢，羊羊给孟海和黑雄姿做饭吃，还拿出自己家里藏的好酒，让孟海和黑雄姿喝。
他们三个人，很快营造出了喜庆的气氛。未完待续。