纸圣是墨家之人，伍侠士也是墨家的。
燕国走了墨家主张之后，就用墨家的名义，以及纸圣的名义，号召来了大量的江湖侠士过去帮助。
伍侠士自然也是其中之一，再加上侠士心肠，他也想见识一下魔族到底什么样，毕竟他也没有见过魔族，这几年都在极北之地战斗，能够成为大宗师，也是这段时间的锻炼。
“我遇到的魔族数量不多，但是实力都一般般，并无太大的难度，麻烦的是那些毒师。
魔族用一种特殊的毒，一旦中毒的话，人立刻就失去了人性，双眼赤红，面目狰狞，如同魔鬼一样。
听说这就是记载中的魔奴，魔奴六亲不认，会杀死自己的父母妻儿，出现人相食的惨剧。
成为魔奴之后，就失去了理智，感受不到疼痛，对目标是不死不休的攻击，没有任何的畏惧，力量也变得强大无比，正常人很难是对手。
关键这毒的传染性很强，被魔奴咬伤的人就会生病，熬过去就活了下来，熬不过去就变成了新的魔奴。
北疆已经积累了百万魔奴了，一旦魔奴南下，后果不堪设想，在下就是打算请药王出手，能不能想办法救治这些魔奴。
除了魔奴以外，魔族还能够复活以前的死人。
更像是傀儡，还会使用兵器，甚至有的还有生前的实力，有着强烈的战争欲望，这应该就是记载中的魔兵了。
魔奴不受控制，但是魔兵受控制。极北之地又是巨大的战场，不知道有多少魔兵的存在。
第三类就是真正的魔族了，一些长相奇特的怪物，不过这类数量不多，我也只杀死过几只。
如今北疆威胁最大的还是魔奴，大量江湖人士在北疆主要就是猎杀这些魔奴，防止魔奴南下。”
厉夏听的有点不对劲，这毒师听的怎么跟亡灵法师一样。
而且这些魔奴，听起来有点像是电影中的丧尸，北疆人烟稀少还没什么，一旦突破了燕国，确实是一种灾难，由不得伍侠士不重视。
通过伍侠士的描述，厉夏总感觉有点熟悉，跟黑山的那群骷髅怪有点类似啊，难不成黑山的骷髅怪和魔族有关系。
黑山是黑色的，可是一直被称作魔血染的。
以前以为只是一种说法，如果真的和魔族有关系，那么这个说法就不是空穴来风了。
“不过……”
“什么？”
“名气似乎对魔族有克制作用，因为有名气的人，即使受伤了，也不容易被感染。”
不容易感染，不代表不会被杀死。
去北方对付魔族的，大部分都是江湖人士，以及百家的武人，例如道家的特殊手段之人，所以伍侠士也不好下结论。
因为魔族消失的时间太久了，很多资料都不齐全了，再加上百家之间的知识保护垄断，也是大量魔族记载消失的主要原因。
何况这类记载也没用，以前大家追求的是学问，是自家的主张，魔族记载又不能增长名气，和自家的主张又没有关系，根本就不受重视。
这么多年下来，很多传承都在传着传着就丢了。
怪不得圣人气象对于燕国如此重要，圣人气象就是聚集的圣人名气，对于圣人而言，这个名气数量是十分的庞大，可以压制住魔族。
燕国在对抗魔族的第一线，他们知道的东西可能更多，才会果断的放弃隐家选择墨家。
但是对于隐家来说，还是不能接受的。毕竟为燕国付出了那么多，根基都在燕国，就这样说放弃就放弃了。
即使燕国有原因，但根本原因还是害怕，对魔族的恐惧。
燕国虽然有圣人气象，但时间毕竟还是太短了，根本无法保护北疆那漫长的防线。
厉夏知道了伍侠士此行的目的，也知道了这件事事关重大，自然不好再强行挽留伍侠士了。
虽然厉夏很自私，想要把所有好东西都扒拉进炎国来，但他不是那种分不清大是大非的人。
伍侠士加入炎国，对于炎国来说，最多只能算锦上添花，对于炎国国力之类的，并没有太多实质性的增长，甚至不如一名泰斗给炎国带来的名气多。
但是伍侠士对于北方来说，那可是雪中送炭，他为了北方奔走，可以号召更多的人前往北方除魔卫道，保人族之根基。
伍侠士这种人很纯粹，就是这个时代最有代表性的侠士，也是最传统的侠士。
功成不必在我，但功成必将有我。
他们做这些事情，完全是出于无私的，并没有什么目的，不是为了权力，也不是为了财富，完全是依靠心里的一杆秤。
完全发自内心的去除魔卫道，即使自己身死也在所不惜。
明知山有虎，偏向虎山行。很符合墨家侠士的理念，不为了追逐功名利禄，只为了心中的正义。
他们心里认为这件事做的对，他们就会出手，没有那么多乱七八糟的原因，所以也导致侠士容易以自我感觉作为判断，从而无视礼法。
贵族杀自己的奴隶，这是天经地义的事情，毕竟奴隶属于自己的私产，符合规矩，没什么毛病。
但是侠士不一样，他不管你是不是天经地义，不管你杀的是不是私产，在侠士的眼里，你这就是恃强凌弱，肆意杀人，他们可能上去就给你一刀。
然后呢，就没什么然后了。
毕竟侠士做事很多都临时起意，根本就没有考虑过如何善后。
救下的奴隶如何处理，他们没有想过，也不可能带在身上，无拘无束惯了，可能会给一些钱财，至于奴隶以后怎么办，他们就无能为力了。
杀了贵族之后怎么办，他们当然就是逃跑了，不逃跑难不成还要等着被通缉啊，所以侠士的做事风格，不太受国家的